흩어진 자녀들을 불러 모아 먹이시는 아버지의 마음이 왕이 품어야 하는 마음입니다.
역대하 30장 1~12절(새번역)
1 히스기야는 온 이스라엘과 유다에 전갈을 보내고, 에브라임과 므낫세에는 각각 특별히 편지를 보내서, 예루살렘에 있는 주님의 성전에서 이스라엘의 하나님이신 주님을 기리며 유월절을 지키도록, 오라고 초청하였다. 2 왕이 대신들과 예루살렘의 온 회중과 더불어 의논하여, 둘째 달에 유월절을 지키기로 한 것이다.
3 이처럼 유월절을 한 달이나 늦추어 지키기로 한 것은, 성결 예식을 치른 제사장도 부족한 데다가, 백성도 예루살렘에 많이 모이지 못하였으므로, 본래 정해진 첫째 달에 지킬 수 없었기 때문이다. 4 왕과 온 회중이 이 계획을 좋게 여겼으므로,
5 왕은 브엘세바에서 단에 이르기까지 이스라엘 전역에 명령을 선포하여, 모두 함께 예루살렘으로 와서, 주 이스라엘의 하나님 앞에서 유월절을 지키도록 하였다. 그들은 참으로 오랫동안, 율법에 기록된 절차대로 유월절을 지키는 것을 실천하지 못했던 것이다. 6 파발꾼들이 왕과 대신들의 편지를 받아 가지고, 어명을 따라, 온 이스라엘과 유다에 두루 다니며, 다음과 같이 선포하였다.
"이스라엘 자손은 들으라, 백성들은 아브라함과 이삭과 이스라엘을 돌보신 주 하나님께로 돌아오라. 그러면 주님께서도 남아 있는 백성들, 곧 앗시리아 왕의 손에서 벗어난 당신들에게로 돌아오실 것이다.
7 당신들은 조상이나 동포를 닮지 말아라. 그들이 주 조상의 하나님께 범죄하였으므로, 주님께서 그들을 멸망하도록 버려 두신 것을, 당신들은 직접 보았다. 8 당신들은 목이 곧은 조상과 같이 고집을 부리지 말고, 주님께로 돌아오라. 당신들은, 하나님께서 영원히 거룩하게 하신 성전으로 들어가서, 주 당신들의 하나님을 섬겨라. 그래야만 주님께서 당신들에게서 진노를 거두실 것이다.
9 당신들이 주님께로 돌아오면, 당신들의 친족과 아이들을 사로잡아 간 자들이 당신들의 동포에게 자비를 베풀어서, 그들을 이 땅으로 돌려 보낼 것이다. 주 당신들의 하나님은 은혜로우시고 자비로우신 분이시므로, 당신들이 그에게로 돌아오기만 하면, 당신들을 외면하지 않으실 것이다." 10 파발꾼들이 에브라임과 므낫세 지방의 각 성읍으로 두루 다니며, 멀리 스불론에까지 가서 이렇게 알렸으나, 사람들은 파발꾼들을 비웃고, 놀려대기까지 하였다.
11 다만 아셀과 므낫세와 스불론 사람들 가운데서, 몇몇 사람이 겸손하게 말을 듣고 예루살렘으로 왔다. 12 하나님이 또한, 유다에서도 역사하셔서, 왕과 대신들이 주님의 말씀대로 전한 그 명령을 유다 사람들이 한 마음으로 따르도록 감동시키셨다.
말씀 주해(30장 1~12절)
히스기야 왕은 성전을 정결케 한 후, 유월절 식탁으로 온 백성을 초대합니다. 이 초대는 단순한 종교 행사가 아니라 하나님의 구속 사건을 다시 기억하게 하는 자리였습니다. 특히 남유다만이 아니라 이미 북이스라엘로 흩어진 형제들에게까지 초대장을 보냅니다.
이는 정치적 경계를 넘어서는 아버지의 마음, 하나님의 품으로 다시 불러 모으는 초대입니다. 북이스라엘의 대부분은 멸망했고, 종교적 분열은 깊었습니다.
그럼에도 히스기야는 ‘망한 자들’을 부르고, ‘먼 자들’을 찾으며, 흩어진 자녀들을 식탁으로 불러 모읍니다. 이 초대는 인간의 자격이 아니라 언약을 기억하시는 하나님의 마음에 근거한 것입니다.
좋은 왕의 기준은 힘이 아니라
초대하는 마음입니다.
백성을 통합하는 왕, 다시 하나님의 품으로 이끄는 왕이 참된 왕입니다.
아버지의 식탁은 과거의 상처를 묻지 않습니다.
남과 북이 갈라지고, 신앙이 무너졌지만 하나님은 식탁을 통해 다시 관계를 회복하십니다. “너희는 내 백성이라”는 언약의 마음이 유월절 식탁 위에 차려져 있습니다.
복음은 결국 ‘초대’입니다.
예수님도 흩어진 자들을 찾아 식탁에 앉으셨습니다. 왕의 마음, 아버지의 마음, 하나님의 마음은 ‘다시 불러 모으는 마음’입니다.
말씀 적용
(1) 내 삶 속에 초대하지 못한 사람이 있다면, 그것은 복음의 식탁이 아직 비어 있다는 뜻입니다. 공동체에서 흩어진 지체, 멀어진 마음, 서운함과 갈라진 관계들… 하나님은 오늘도 ‘초대’를 통해 회복을 시작하십니다.
(2) 왕의 마음을 품은 자는 먼저 초대하는 사람입니다. 나의 언어, 메시지, 태도, 기도 속에 ‘아버지의 식탁’이 드러나는가? 오늘 하루 나의 자리가 누군가에게 ‘회복의 식탁’이 될 수 있기를 다짐합니다.